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ENGLISH

Pastoral Logotherapy (PL) describes the implementation of the techniques and philosophy of Logotherapy and Existential Analysis (LTEA) in pastoral care and counseling within a local faith community or other spiritual setting.

LTEA is a holistic approach to the whole person: body, mind, and spirit. As a “spiritual” psychology, that is, a psychology that treats the human spirit, LTEA appeals to and draws from the human spirit to aid a person experiencing a crisis of meaning, or a type of noögenic (spiritual) disorder (neurosis).

As a psychological approach, LTEA is not exclusive or territorial. It works with and is compatible with other approaches. The difference is that Viktor Frankl developed LTEA to supplement where other approaches that fail to address the human spiritual dimension. It is important to realize, therefore, that if a person is experiencing a spiritual crisis, treating it as a psychological or somatic (physical) problem) may actually do harm. By contrast, LTEA teaches that the human spirit (nous, noëtic core) is a source of health and healing if it can be accessed. The body (soma) and the mind (psyche) may get sick, but the human spirit (nous) does not. It can only be blocked or repressed. Clergy who implement integrate LTEA into their pastoral care practices may discover, as I have, that it is effective in helping people to access their noëtic (spiritual) core to address noögenic issues in ways that pharmacology cannot.

LTEA’s anthropological view that humans consist of body, mind, and spirit is compatible with many religious traditions. But as a psychology, LTEA is expounded in scientific and ecumenical terminology. Therefore,

• LTEA is intended for a broad range of interdisciplinary applications.

• Anyone who utilizes LTEA for spiritual or religious purposes should proceed with caution, taking care to identify where differences exist and not to force one to comply with the other.

• As a rule, Logotherapists to not raise spiritual or religious issues in therapy or counseling, but are prepared to address them when they arise from the client

Therefore, clergy and chaplains who provide pastoral care and counseling will find in LTEA a psychological approach that is compatible with a theological framework.

Español

La Logoterapia Pastoral (PL) describe la aplicación de las técnicas y la filosofía de la Logoterapia y el Análisis Existencial (LTAE) en la atención pastoral y el asesoramiento dentro de una comunidad religiosa local u otro entorno espiritual.

LTAE es un enfoque holístico de la persona en su totalidad: cuerpo, mente y espíritu. Como psicología «espiritual», es decir, una psicología que trata el espíritu humano, la LTAE apela al espíritu humano y se nutre de él para ayudar a una persona que experimenta una crisis de sentido, o un tipo de trastorno noógeno (espiritual) (neurosis).

Como enfoque psicológico, la LTAE no es exclusiva ni territorial. Trabaja con otros enfoques y es compatible con ellos. La diferencia es que Viktor Frankl desarrolló la LTAE para complementar otros enfoques que no abordan la dimensión espiritual humana. Es importante darse cuenta, por lo tanto, de que si una persona está experimentando una crisis espiritual, tratarla como un problema psicológico o somático (físico) puede en realidad hacerle daño. Por el contrario, la LTAE enseña que el espíritu humano (nous, núcleo noético) es una fuente de salud y curación si se puede acceder a él. El cuerpo (soma) y la mente (psique) pueden enfermar, pero el espíritu humano (nous) no. Sólo puede bloquearse o reprimirse. Los clérigos que integran la LTAE en sus prácticas de atención pastoral pueden descubrir, como he hecho yo, que es eficaz para ayudar a las personas a acceder a su núcleo noético (espiritual) y abordar los problemas noógenos de un modo que la farmacología no puede.

La visión antropológica de la LTAE, según la cual el ser humano está formado por cuerpo, mente y espíritu, es compatible con muchas tradiciones religiosas. Pero como psicología, la LTAE se expone en terminología científica y ecuménica. Por lo tanto,

• LTAE está destinada a una amplia gama de aplicaciones interdisciplinarias.

• Cualquiera que utilice la LTAE con fines espirituales o religiosos debe proceder con cautela, teniendo cuidado de identificar dónde existen diferencias y de no forzar a unos a cumplir con los otros.

• Como regla general, los logoterapeutas no plantean cuestiones espirituales o religiosas en la terapia o el asesoramiento, pero están preparados para abordarlas cuando surgen del cliente.

Por lo tanto, el clero y los capellanes que prestan atención pastoral y asesoramiento encontrarán en la LTAE un enfoque psicológico compatible con un marco teológico.

DEUTSCH

Pastoral Logotherapy (PL) beschreibt die Umsetzung der Techniken und der Philosophie der Logotherapie und Existenzanalyse (LThEA) in der Seelsorge und Beratung innerhalb einer örtlichen Glaubensgemeinschaft oder einer anderen spirituellen Umgebung.

Die LThEA ist ein ganzheitlicher Ansatz für den ganzen Menschen: Körper, Geist und Seele. Als „spirituelle“ Psychologie, d. h. eine Psychologie, die den menschlichen Geist behandelt, appelliert die LThEA an den menschlichen Geist und schöpft aus ihm, um einer Person zu helfen, die sich in einer Sinnkrise oder einer Art noogenen (spirituellen) Störung (Neurose) befindet.

Als psychologischer Ansatz ist die LThEA nicht exklusiv oder territorial. Sie arbeitet mit anderen Ansätzen zusammen und ist mit ihnen kompatibel. Der Unterschied besteht darin, dass Viktor Frankl LThEA als Ergänzung zu anderen Ansätzen entwickelt hat, die die spirituelle Dimension des Menschen nicht berücksichtigen. Es ist daher wichtig zu wissen, dass die Behandlung einer spirituellen Krise als psychologisches oder somatisches (körperliches) Problem tatsächlich schaden kann. Im Gegensatz dazu lehrt LThEA, dass der menschliche Geist (nous, noëtischer Kern) eine Quelle der Gesundheit und Heilung ist, wenn man Zugang zu ihm hat. Der Körper (Soma) und der Geist (Psyche) können krank werden, der menschliche Geist (Nous) jedoch nicht. Er kann nur blockiert oder unterdrückt werden. Geistliche, die LThEA in ihre Seelsorge einbeziehen, können wie ich feststellen, dass es Menschen effektiv dabei hilft, Zugang zu ihrem noetischen (spirituellen) Kern zu erhalten, um noogene Probleme auf eine Weise anzugehen, die die Pharmakologie nicht kann.

Die anthropologische Sichtweise der LThEA, dass der Mensch aus Körper, Geist und Seele besteht, ist mit vielen religiösen Traditionen vereinbar. Als Psychologie wird die LThEA jedoch in wissenschaftlicher und ökumenischer Terminologie dargelegt. Daher

• ist die LThEA für ein breites Spektrum interdisziplinärer Anwendungen gedacht.

• Jeder, der die LThEA für spirituelle oder religiöse Zwecke einsetzt, sollte mit Vorsicht vorgehen und darauf achten, Unterschiede zu erkennen und nicht das eine dem anderen aufzuzwingen.

• Logotherapeuten sprechen in der Regel keine spirituellen oder religiösen Themen in der Therapie oder Beratung an, sind aber bereit, sie anzusprechen, wenn sie vom Klienten angesprochen werden.

Geistliche und Seelsorger, die Seelsorge und Beratung anbieten, finden in LThEA daher einen psychologischen Ansatz, der mit einem theologischen Rahmen vereinbar ist.

한국어

왜 목회 로고테라피인가?

목회 로고테라피는 지역 신앙 공동체 또는 기타 영적 환경에서 목회적 돌봄과 상담에 로고테라피 및 실존 분석(LTEA)의 기법과 철학을 적용하는 것을 말합니다.

LTEA는 몸, 마음, 영 등 전인격적인 접근 방식입니다. "영적" 심리학, 즉 인간의 정신을 치료하는 심리학으로서 LTEA는 의미의 위기 또는 일종의 무의식적(영적) 장애(신경증)를 경험하는 사람을 돕기 위해 인간의 정신에 호소하고 그 정신으로부터 이끌어냅니다.

심리적 접근법으로서 LTEA는 배타적이거나 영역적이지 않습니다. 다른 접근법과 함께 작동하며 호환됩니다. 차이점은 빅토르 프랭클이 인간의 영적 차원을 다루지 못하는 다른 접근법을 보완하기 위해 LTEA를 개발했다는 점입니다. 따라서 영적 위기를 겪고 있는 사람이 이를 심리적 또는 신체적(신체적) 문제로 취급하는 것은 오히려 해가 될 수 있다는 점을 인식하는 것이 중요합니다. 이와는 대조적으로 LTEA는 인간의 정신(누스, 노에틱 코어)에 접근할 수 있다면 건강과 치유의 원천이 될 수 있다고 가르칩니다. 몸(신체)과 마음(정신)은 병에 걸릴 수 있지만, 인간의 정신(누스)은 병에 걸리지 않습니다. 그것은 차단하거나 억압할 수 있을 뿐입니다. LTEA를 목회적 돌봄에 통합하는 성직자는 저처럼 사람들이 자신의 노에틱(영적) 핵심에 접근하여 약리학이 할 수 없는 방식으로 노에틱 문제를 해결하도록 돕는 데 효과적이라는 것을 발견할 수 있습니다.

인간이 몸, 마음, 정신으로 구성되어 있다는 LTEA의 인류학적 관점은 많은 종교적 전통과 양립할 수 있습니다. 그러나 심리학으로서 LTEA는 과학적이고 에큐메니칼한 용어로 설명됩니다. 따라서

LTEA는 광범위한 학제 간 응용 분야를 위한 것입니다.
영적 또는 종교적 목적으로 LTEA를 활용하는 사람은 서로 다른 점이 무엇인지 파악하고 어느 한 쪽을 강요하지 않도록 주의하면서 신중하게 진행해야 합니다.
로고테라피스트는 원칙적으로 치료나 상담에서 영적 또는 종교적 문제를 제기하지 않아야 하지만, 내담자로부터 문제가 제기될 경우 이를 다룰 준비가 되어 있어야 합니다.
따라서 목회적 돌봄과 상담을 제공하는 성직자와 목사는 LTEA에서 신학적인 틀과 양립할 수 있는 심리적 접근법을 찾을 수 있습니다.